Взаимоотношения между мужчинами и
женщинами
Авторы:
студентка экономического факультета Адыгейского
государственного университета
Кашукчян
Полина Робертовна,
ученица 10
класса МАОУ “СОШ №74” Худякова Елизавета Иванова
1.
Россия
2.
Республика Адыгея
3.
Удмуртская Республика
4.
США
5.
Китай
6.
Саудовская Аравия
7.
Франция
8.
ЮАР
9.
Мексика
10.
Индия
11.
Бразилия
**Список литературы**
Россия
В
России взаимоотношения между мужчинами и женщинами исторически формировались
под влиянием патриархальных ценностей, православия и социально-экономических
условий. Однако в последние десятилетия под воздействием глобализации,
феминистского движения и изменений в законодательстве гендерные роли постепенно
трансформируются.
В
традиционной российской семье мужчина часто воспринимается как кормилец и глава
семьи, а женщина — как хранительница домашнего очага. Эти установки особенно
сильны в сельской местности и консервативных регионах.
Например:
- Свадебные
обычаи: до сих пор распространен ритуал «выкупа невесты», где жених
символически демонстрирует свою состоятельность.
- Распределение
домашних обязанностей: по данным Росстата (2022), женщины в среднем тратят
на домашние дела в 3 раза больше времени, чем мужчины. С 1990-х
годов в России начали развиваться
движения за гендерное равенство. Женщины все
чаще занимают руководящие посты, отстаивают свои права и бросают вызов
стереотипам. Примеры:
- Политика: в
2020 году Валентина Матвиенко (председатель Совета Федерации)
и Татьяна Голикова (вице-премьер) вошли в список самых влиятельных женщин
России по версии Forbes.
- Бизнес: основательница
Wildberries Татьяна Бакальчук — одна из самых богатых женщин страны.
Несмотря на прогресс, сохраняются серьезные
вызовы: - Неравная оплата труда: по данным Росстата, женщины в
среднем получают на 20-30% меньше мужчин на аналогичных должностях.
- Домашнее
насилие: до 2027 года в УК РФ не было отдельной статьи за домашнее
насилие, что осложняло защиту жертв. - Стереотипы в
медиа: реклама
часто изображает женщин в роли домохозяек или объектов сексуализации (например,
реклама бытовой техники, где мужчина «дарит» жене новую стиральную машину).
В
мегаполисах (Москва, СПб) женщины чаще откладывают брак, делают карьеру и живут
самостоятельно.
В
провинции традиционные роли сильнее: ранние браки, давление на женщин в плане
материнства (например, в Дагестане или Чечне многодетность поощряется).
Россия
находится в переходном периоде: с одной стороны, сохраняются традиционные
модели семьи, с другой — женщины все активнее борются за свои права. Полное
гендерное равенство пока не достигнуто, но динамика положительная, особенно
среди молодежи и в крупных городах.
Республика Адыгея
Республика
Адыгея, являющаяся частью Российской Федерации, отличается от многих других
регионов страны своим традиционным укладом, где патриархальные ценности имеют
глубокие корни. В Адыгее мужчины традиционно считаются главами семей,
ответственными за обеспечение семьи и защиту ее интересов. Женщины занимаются
домашним хозяйством, воспитанием детей и выполняют другие традиционные роли.
Примеры
традиционных норм:
- "Адыгэ
хабзэ" (адыгский этикет) предписывает женщине скромность, уважение к
старшим и мужу.
- Свадебные
обычаи: невеста переезжает в дом мужа, где должна заслужить уважение новой
семьи.
- Разделение
труда: мужчины занимаются сельским хозяйством, политикой, а женщины –
домашним хозяйством.
Несмотря
на традиции, в Адыгее растет число женщин с высшим образованием и работающих в
госструктурах, бизнесе и науке.
Большинство
адыгов – мусульмане-сунниты, но ислам здесь умеренный и
сочетается с адыгскими обычаями
Религия
поддерживает семейные ценности, уважение к женщине-матери.
-
В мечетях Адыгеи нет жесткого гендерного разделения, как в некоторых других
регионах.
Консервативные
имамы иногда осуждают "излишнюю" эмансипацию женщин.
-
В сельских районах девушкам могут запрещать работать вне дома. Молодое
поколение стремится к равноправию, но сталкивается с давлением
старших. Девушки уезжают учиться в Москву/Краснодар, но потом возвращаются
– семья ждет, что они выйдут замуж. Адыгея – регион контрастов:
Традиции
сильны, но женщины все чаще получают образование и работают.
Ислам
влияет, но не диктует жесткие правила, как в некоторых других
мусульманских регионах.
Молодежь
хочет перемен, но сталкивается с давлением семьи.
Удмуртская Республика
Исследование
гендерных стереотипов среди молодежи Ижевска выявило парадокс современного
удмуртского общества. С одной стороны, наблюдается явное стремление к более
равноправным отношениям между полами, с другой - глубоко укоренившиеся
традиционные представления продолжают определять повседневные практики.
Осведомленность. Женщины в Удмуртии демонстрируют большую
осведомленность о гендерных стереотипах, чем мужчины. Как показали интервью,
практически все опрошенные девушки могли сразу объяснить, что понимают под этим
термином, в то время как молодые люди часто затруднялись с ответом без
дополнительных подсказок. Это не удивительно - женщины сталкиваются с
проявлениями гендерных стереотипов в повседневной жизни значительно чаще.
Наиболее распространенными оказались представления о том, что "женщина
должна быть хранительницей домашнего очага", "обязана уметь
готовить" и "должна рожать детей". Примечательно, что эти
установки воспроизводятся представителями обоих полов.
Профессиональная сфера. Особенно ярко гендерные стереотипы
проявляются в профессиональной сфере. Большинство опрошенных женщин (66%)
считают, что получить высокооплачиваемую работу мужчинам проще. В интервью
девушки приводили конкретные примеры дискриминации при трудоустройстве, когда
работодатели отдавали предпочтение мужчинам, опасаясь, что женщина "скоро
уйдет в декрет". При этом в некоторых сферах, таких как IT или авиация,
стереотипы о "неженских" профессиях остаются особенно устойчивыми.
Противоречия. Парадоксально, но даже те, кто декларативно
отвергает гендерные стереотипы, на практике часто воспроизводят традиционные модели
поведения. Так, многие девушки, критикующие патриархальные установки,
одновременно выражают желание найти мужа с доходом выше своего. А молодые люди,
заявляющие о равноправии, по-прежнему делят домашние обязанности на
"мужские" и "женские".
Тем
не менее, исследование выявило и определенные сдвиги в сознании молодежи. Все
больше представителей обоих полов считают, что домашние обязанности должны
распределяться пропорционально рабочей нагрузке, а не по гендерному принципу.
Молодые женщины все чаще ставят карьерные амбиции наравне с семейными
ценностями. Эти изменения указывают на постепенную трансформацию традиционных
представлений о гендерных ролях в удмуртском обществе.
США
Соединенные Штаты Америки долгое время считались флагманом борьбы
за гендерное равенство. Здесь зародились мощные феминистские движения, были
приняты прогрессивные законы, а женщины добились значительных успехов в
политике, бизнесе и науке. Однако, несмотря на видимые достижения, страна
продолжает сталкиваться с системными проблемами: гендерным разрывом в оплате
труда, сексизмом, ограничением репродуктивных прав и неравномерным
распределением семейных обязанностей.
Американский
феминизм прошел через несколько этапов, каждый из которых внес существенные
изменения в гендерные отношения:
- Первая
волна (XIX – начало XX века)
Борьба
за избирательные права женщин (суфражизм). В 1920
году была принята 19-я поправка к Конституции, гарантирующая женщинам
право голоса.
Вторая
волна (1960–1980-е)
Фокус
на равных возможностях в трудоустройстве, образовании и репродуктивных правах.
Ключевые
события:
- Закон
о равной оплате труда (1963) – запрет дискриминации по полу в зарплатах.
- Раздел
IX (1972) – запрет гендерной дискриминации в образовании.
- Дело
"Роу против Уэйда" (1973) – легализация абортов.
- Третья
волна (1990–2010-е)
Борьба
с сексуальными домогательствами и гендерными стереотипами.
- Четвертая
волна (с 2010-х)
Эпоха
цифрового активизма: движение #MeToo (2017), борьба с системным
сексизмом.
Современные достижения в
области гендерного равенства включают в себя несколько значимых событий. Камала
Харрис стала первой женщиной-вице-президентом США в 2021 году, что является
важным шагом к высокому представительству женщин в политике. По данным Pew Research
за 2023 год, 61% женщин имеют высшее образование, что выше уровня образования
мужчин (56%). Кроме того, 29% мест в Конгрессе занимают женщины, что является
рекордным показателем по данным CAWP на 2024 год.
Тем не менее, гендерное
неравенство по-прежнему остается актуальной проблемой. Одним из ключевых
аспектов является гендерный разрыв в оплате труда. В среднем женщины получают
82 цента на каждый доллар, заработанный мужчинами. Для чернокожих женщин эта
цифра составляет 63 цента, а для латиноамериканок - 55 центов. Примеры из
технологической отрасли, такие как Google и Meta, показывают, что женщины
зарабатывают на 20-30% меньше своих коллег-мужчин. В Голливуде актрисы,
например, Дженнифер Лоуренс, также сталкивались с меньшими гонорарами по сравнению
с мужчинами.
Еще одной важной проблемой
является сексизм и харассмент на рабочем месте. Согласно опросу, Pew Research
2022 года, 81% женщин сообщают о случаях домогательства. Однако только 30% из
них официально сообщают об инцидентах, как указано в отчете NSVRC на 2023 год.
Резонансные скандалы в компаниях Uber, Google и Microsoft подчеркивают
существующие системные проблемы, связанные с харассментом. Более того, 25%
женщин-военнослужащих, по данным Pentagon Report на 2023 год, также
подвергались сексуальным домогательствам.
Политическое
представительство женщин остается низким: из 50 губернаторов только 9 являются
женщинами, а лишь 30% мест в советах директоров Fortune 500 занимают женщины по
данным Catalyst за 2023 год.
В социальной сфере также
имеются проблемы. Например, неравномерное распределение домашних обязанностей
приводит к тому, что женщины тратят на 50% больше времени на уход за детьми. США демонстрируют парадокс: при всех
достижениях феминизма страна все еще сталкивается с системным гендерным
неравенством. Разрыв в оплате труда, сексизм, ограничение репродуктивных
прав и стереотипы остаются серьезными вызовами.
Китай
Отношения
между мужчинами и женщинами в Китае формируются под влиянием многовековых
традиций, государственной политики и современных социальных изменений. Эта тема
охватывает широкий спектр вопросов — от семейных ценностей до гендерного
равенства.
Основу
китайских представлений о гендерных ролях
заложило конфуцианство, согласно которому мужчина считается главой
семьи, а женщина — хранительницей домашнего очага. Патриархальные нормы
привели к предпочтению сыновей, что, в сочетании с политикой "Одна семья —
один ребенок", вызвало гендерный дисбаланс. В прошлом браки
часто устраивали родители, и хотя сегодня молодые люди
сами выбирают партнеров, давление семьи сохраняется.
Современные
тенденции: новые вызовы
Урбанизация
и доступность образования изменили динамику отношений. Женщины все чаще
строят карьеру, откладывая брак, что увеличило средний возраст вступления
в брак, особенно в городах. Растет движение за права женщин: китаянки
борются с харассментом и дискриминацией на работе. Однако сохраняется
и консервативная реакция — власти, например, критикуют "женоподобных
мужчин", продвигая традиционные идеалы мужественности.
Государство
и семья
Государственная
политика значительно влияет на отношения между полами. Политика "Одна
семья — один ребенок" (1979–2015) привела к гендерному перекосу, а теперь
Китай, наоборот, поощряет многодетность. Власти также регулируют социальные
нормы, например, ограничивая ЛГБТ-контент в СМИ, хотя гомосексуальность и не
запрещена.
Брак
и любовь в XXI веке
Современные
китайцы сталкиваются с высокими требованиями к браку: мужчинам часто
нужны квартира, машина и стабильный доход. Незамужних женщин после 27 лет
называют "шенгню" ("остающиеся"), и они испытывают
давление общества. Популярность набирают приложения для знакомств
(например, Tantan), но многие до сих пор полагаются на сватовство.
Таким
образом, отношения между полами в Китае — это постоянный диалог между
прошлым и будущим, где традиции сталкиваются с вызовами современности.
Саудовская Аравия
Отношения
между мужчинами и женщинами в Саудовской Аравии представляют собой сложное
переплетение исламских норм, племенных традиций и государственных законов. На
протяжении десятилетий эти отношения строились на строгих принципах гендерного
разделения, закреплённых как в религиозных догматах, так и в законодательстве
страны. Однако в последние годы под руководством наследного принца Мухаммеда
бин Салмана (MBS) страна начала проводить масштабные социальные реформы,
постепенно трансформирующие традиционные устои.
Основу
саудовского общества всегда составляли принципы ислама, предписывающие чёткое
разделение ролей мужчин и женщин. До недавнего времени система мужского
опекунства (махрам) строго регулировала жизнь женщин: они не могли
путешествовать, работать или вступать в брак без разрешения отца, мужа или
брата. Общественная жизнь была разделена по гендерному признаку, а женская
одежда - абая и в некоторых случаях никаб - служила видимым символом этих
традиций.
С
2010 года Саудовская Аравия начала путь модернизации, который особенно
ускорился после прихода к власти Мухаммеда бин Салмана. Знаковыми изменениями
стали разрешение женщинам водить автомобиль (2018), отмена системы опекунства
(2019), предоставление женщинам права самостоятельно получать паспорт и
выезжать за границу. Эти реформы привели к значительному увеличению числа
работающих женщин - с 17% в 2016 году до 37% в 2023. Постепенно смягчаются и правила
общественного поведения: теперь в стране работают кинотеатры и проводятся
смешанные мероприятия, что раньше было немыслимо.
В
сфере семейных отношений традиции остаются более консервативными. Браки по
договорённости, особенно в провинциальных и религиозных семьях, всё ещё
распространены. Ислам разрешает полигамию (мужчина может иметь до четырёх жён
при условии равного отношения к ним), хотя на практике такие браки становятся
реже. Процедура развода остаётся значительно более сложной для женщин, чем для
мужчин.
Особенно
жёстко в Саудовской Аравии регулируются вопросы, связанные с ЛГБТ+.
Гомосексуальные отношения находятся под строгим запретом и могут караться
вплоть до смертной казни. При этом женское движение за права постепенно
набирает силу, хотя активистки, такие как Лужайна аль-Хазлюль, часто
сталкиваются с преследованиями.
Таким
образом, отношения между полами в Саудовской Аравии сегодня находятся в
состоянии трансформации. Страна балансирует между сохранением исламских
традиций и необходимостью модернизации, что создаёт уникальную социальную
динамику, за которой интересно наблюдать в её дальнейшем развитии.
Франция
Французская
модель гендерных отношений представляет собой уникальный синтез многовековых
культурных традиций и прогрессивных социальных изменений. На протяжении
столетий страна прошла сложный путь от жесткого патриархата до одного из
мировых лидеров в области гендерного равенства, сохраняя при этом свою
культурную специфику.
Исторически
французское общество, как и большинство европейских, базировалось на строгом
разделении гендерных ролей. До 1938 года замужние женщины находились под
юридической опекой мужей, что отражало глубинные патриархальные установки.
Однако уже в эпоху Просвещения французские салоны, управляемые женщинами, стали
центрами интеллектуальной жизни, предвосхитив будущую эмансипацию. Великая
французская революция с её идеями свободы и равенства, воплотившимися в
"Декларации прав женщины и гражданки" Олимпии де Гуж (1791), заложила
основы современного феминистского движения.
XX
век стал временем радикальных изменений. После получения избирательных прав в
1944 году французские женщины последовательно добивались равноправия: в 1965
году - права работать без разрешения мужа, в 1975 - права на аборт (знаменитый
закон Вейля). Философский труд Симоны де Бовуар "Второй пол" (1949)
сформировал интеллектуальную основу для современного феминизма, оказав влияние
на всю западную цивилизацию.
Современная
Франция демонстрирует впечатляющие результаты в области гендерного равенства.
Закон о паритете (2000) обеспечил равное представительство полов в политике, а
правительство Элизабет Борн (2022) стало первым в истории страны с полностью
сбалансированным гендерным составом. В профессиональной сфере женщины
составляют 48% рабочей силы, а законодательство гарантирует равную оплату за
равный труд. Тем не менее, "стеклянный потолок" остаётся реальностью
- лишь 18% топ-менеджеров крупных компаний являются женщинами.
В
частной жизни французы все чаще отдают предпочтение гражданским союзам (PACS),
а средний возраст вступления в первый брак достиг 36 лет для женщин и 38 для
мужчин. Однако традиционное распределение домашних обязанностей меняется
медленно - женщины по-прежнему выполняют 60% работы по дому.
Культурные
особенности Франции придают гендерным отношениям особый колорит. Флирт здесь
считается естественной частью социального взаимодействия, а внимание к внешнему
виду остается важным для обоих полов. Интеллектуальное равенство ценится
особенно высоко, что отличает французскую культуру от многих других.
Современная
Франция продолжает поиск баланса между культурным наследием и прогрессивными
ценностями. Гендерные отношения в стране находятся в постоянном развитии,
предлагая миру интересные модели совмещения традиций и новаторства. Этот
сложный, но плодотворный процесс переосмысления гендерных ролей делает
французский опыт особенно ценным для глобального дискурса о равенстве полов.
ЮАР
История
гендерных отношений в Южной Африке представляет собой сложную мозаику
традиционных африканских ценностей, колониального наследия и современной борьбы
за равенство. В доколониальный период у народов зулусов, коса и других
этнических групп существовало четкое разделение ролей: женщины занимались
земледелием и воспитанием детей, а мужчины отвечали за скотоводство и военную
защиту. При этом практика многоженства, особенно среди знати, подчеркивала
патриархальный уклад общества.
Колониальный
период привнес новые формы гендерного неравенства. Европейские колонизаторы
навязали викторианские нормы, создав систему двойной дискриминации для
чернокожих женщин — как по расовому, так и по гендерному признаку. Апогеем
этого стали "законы о пропусках" 1950-х годов, ограничивающие свободу
передвижения чернокожего населения. Однако именно в этот период начал
формироваться мощный женский активизм — массовый марш 1956 года против законов
о пропусках стал символом сопротивления.
Эпоха
апартеида (1948-1994) усугубила гендерное неравенство. Чернокожие женщины
оказались на самой нижней ступени социальной лестницы, подвергаясь
систематическому насилию как инструменту контроля. При этом они играли ключевую
роль в борьбе с режимом — составляя 20% бойцов АНК, женщины не только
участвовали в вооруженном сопротивлении, но и сохраняли социальные структуры в
условиях репрессий.
Особую
сложность представляет конфликт между традициями и современностью. В сельских
районах сохраняется практика лоболы (выкупа невесты) и ранних браков, в то
время как городские феминистки борются за пересмотр этих обычаев. Семейные
структуры отражают эту двойственность: с одной стороны, 40% домохозяйств
возглавляют женщины, с другой — сохраняется важность расширенной семьи, где
дети часто воспитываются бабушками.
Мексика
Взаимоотношения
между полами в Мексике представляют собой сложный и многогранный аспект
общества, сформированный историческими, культурными и социальными факторами.
Исторические корни этих отношений уходят в колониальный период, когда смешение
испанских, французских и индейских культур создало уникальную патриархальную
структуру. В традиционном мексиканском обществе существовало четкое разделение
ролей: мужчины считались главами семей и основными кормильцами, тогда как
женщины занимались домом и детьми. Однако с изменениями в политической и
социальной структуре, начавшимися с 20 века, в обществе начали происходить
значительные изменения.
С
переходом к демократии во второй половине XX века женщины исторически начали
занимать более активные позиции в образовании, на рынках труда и в общественной
жизни. Это стало началом нового этапа в отношениях между полами, где гендерные
роли начали расплываться, и женщины всё чаще выходили на передний план.
Несмотря на это, патриархальные стереотипы всё еще влияют на распределение
ролей в обществе, и мужчины по-прежнему занимают большинство руководящих
позиций.
В
последние десятилетия в Мексике наблюдается рост феминистского движения,
которое борется за права женщин и гендерное равенство. Процент женщин в
политике значительно возрос — около 50% мест в нижней палате парламента
занимают женщины, что свидетельствует о прогрессе в данной сфере. Однако,
несмотря на эти достижения, страна сталкивается с серьезными проблемами, такими
как насилие в отношении женщин. По статистике, количество преступлений, включая
убийства и сексуальное насилие, по-прежнему остается высоким, что вызывает
массовые протесты и требование более жесткого законодательства. Убийства женщин
и случаи насилия вызывают общественное беспокойство и требуют действия со
стороны правительства.
Культура
Мексики также претерпевает изменения, особенно среди молодежи, которая
становится более открытой к обсуждению гендерных вопросов. В телепередачах,
фильмах и рекламе появляются положительные образы женщин, что способствует
формированию нового общественного мнения и модели гендерных отношений.
Образование играет ключевую роль в этом процессе, так как высокий уровень
образования женщин способствует их экономической независимости и более
активному участию в политике.
Тем
не менее, существует разрыв в доступе к качественному образованию, особенно в
сельских районах, что также влияет на экономические возможности женщин. В этой
сложной мозаике взаимоотношений между полами все еще присутствуют вызовы, такие
как гендерное насилие и неравенство, однако работа женских организаций и
общественное внимание к вопросам гендерного равенства создают перспективы для
будущих изменений. В целом, тенденции в Мексике направлены на создание более
справедливого и сбалансированного общества, где и мужчины, и женщины смогут
реализовать свои права и потенциал.
Индия
Взаимоотношения
между полами в Индии представляют собой сложное и многогранное явление,
сформированное историческими, культурными, религиозными и экономическими
факторами. Эти отношения имеют глубокие корни, уходящие в древность, когда в
индийском обществе существовали определенные гендерные роли. В традиционном
контексте мужчины воспринимались как главные кормильцы и защитники семей, тогда
как женщины были ответственны за дом и воспитание детей. С развитием кастовой
системы и колониального влияния эти роли стали более строгими, и патриархальные
ценности углубились.
С
момента обретения независимости в 1947 году Индия предприняла шаги к
обеспечению прав женщин, введя законы о наследовании, браке и насилии. Однако
реализация этих норм остается проблематичной, особенно в сельских районах, где
традиции преобладают над законодательством. Проблема насилия в отношении
женщин, включая домашнее насилие и сексуальные домогательства, продолжает
оставаться острой.
Несмотря
на прогресс в области образования, различия в доступе к качественному обучению между
полами по-прежнему существуют. В последние десятилетия число женщин, получающих
образование и принимающих участие в рабочей силе, увеличилось, однако чаще они
оказываются заняты в низкооплачиваемых секторах.
Современное
индийское общество также переживает рост феминистского движения, которое
привлекает внимание к насилию и дискриминации, а такие акции, как движение
#MeToo, стали значимыми для обсуждения сексуальных домогательств. Это
сопоставление старых и новых взглядов на гендерные отношения создает конфликт
внутри общества: новые поколения в городах становятся более открытыми к
равенству, в то время как в сельской местности продолжается практика ранних
браков и выкупа невест.
Перспективы
изменений в гендерных отношениях в Индии требуют комплексного подхода, включая
образовательные реформы и правовые инициативы. Рост активизма и феминистского
движения стал основой для создания более справедливого общества, но для
достижения реальных изменений необходимо преодоление культурных барьеров и
стереотипов.
В
итоге взаимоотношения между полами в Индии — это динамичное и сложное явление.
Несмотря на наличие значительного прогресса, пути к равенству и справедливости
остаются тернистыми и требуют постоянного внимания и усилий со стороны всей
общественности. Сосредоточение на правах женщин и их участии в различных сферах
жизни может открыть новые горизонты для построения более равноправного
будущего.
Бразилия
Взаимоотношения
между полами в Бразилии представляют собой динамичное и многослойное явление,
сформированное под воздействием исторических, культурных, социальных и
экономических факторов. Исторически бразильское общество прошло через несколько
значительных этапов, начиная с колониального периода, когда смешение
португальских, африканских и индейских культур привело к установлению
патриархальных структур. В это время мужчины воспринимались как главные
кормильцы и защитники семей, тогда как женщины часто ограничивались ролями,
связанными с домом и воспитанием детей. Рабовладельческий труд, особенно труд
африканских женщин, также оказал серьезное влияние на формирование гендерных
отношений.
С
момента окончания военной диктатуры в 1985 году Бразилия предприняла
значительные шаги к обеспечению прав женщин. Принятая в 1988 году Конституция,
гарантировавшая равенство всех граждан перед законом, стала основой для
множества инициатив, направленных на борьбу с гендерной дискриминацией и
насилием. Тем не менее, несмотря на эти достижения, патриархальные стереотипы
продолжают оказывать влияние на общество. Мужчины по-прежнему занимают
большинство руководящих позиций, в то время как женщины сталкиваются с
дискриминацией и ограничениями в карьерном росте.
Серьезной
проблемой для Бразилии остается гендерное насилие. Статистика показывает, что
страна имеет один из самых высоких уровней насилия в отношении женщин в
Латинской Америке. Египетские случаи домашнего насилия, сексуальных
домогательств и убийств женщин вызывают общественное беспокойство и требуют
активных действий со стороны общества и государства. В ответ на эти проблемы
были созданы "женские центры" и были приняты законы, такие как закон
о "Марии да Пенха", направленный на предотвращение насилия в семье и
защиту жертв.
Современное
бразильское общество также становится свидетелем роста феминистского движения,
ставящего перед собой цели достижения гендерного равенства и защиты прав
женщин. Феминистские организации активно участвуют в общественных акциях и
образовательных программах, направленных на повышение осведомленности о
проблемах гендерного насилия и дискриминации. Важно также отметить влияние
расовых и этнических факторов на гендерные отношения, так как женщины из
афро-бразильских и индейских сообществ сталкиваются с двойной дискриминацией.
Будущее
взаимоотношений между полами в Бразилии зависит от дальнейших усилий по
обеспечению равенства. Образование, повышение осведомленности и правовые
реформы становятся критически важными для уменьшения гендерного насилия и
обеспечения доступа женщин к экономическим возможностям. Вовлечение мужчин в
дискуссии о гендерных вопросах может дать дополнительный импульс к созданию
более равноправного общества.
Таким
образом, взаимоотношения между полами в Бразилии — это результат сложного
исторического процесса и социальных изменений. Хотя достигнуты значительные
успехи в обеспечении прав женщин и гендерного равенства, проблемы насилия и
стереотипов остаются актуальными. Принятие и вовлечение всех слоев общества в
борьбу за права женщин и равенство могут привести к созданию более
справедливого и безопасного общества для всех.
Список литературы:
Россия
1.
Федеральная служба государственной статистики (Росстат). «Женщины и мужчины
России». [Электронный ресурс]. URL: [https://rosstat.gov.ru/folder/210/document/13223](https://rosstat.gov.ru/folder/210/document/13223)
2. Отчет ООН о
гендерном насилии в России (2019). [Электронный ресурс]. URL: [https://www.unwomen.org/en](https://www.unwomen.org/en)
3.
Аналитика центра «Анна» (кризисные центры для женщин). [Электронный ресурс].
URL: [https://anna-center.ru/](https://anna-center.ru/)
4.
Татьяна Бакальчук (Wildberries) в рейтинге Forbes. [Электронный ресурс]. URL: [https://www.forbes.ru/rating/442379-samye-bogatye-zhensiny-rossii-2021](https://www.forbes.ru/rating/442379-samye-bogatye-zhensiny-rossii-2021)
5.
Исследования ВШЭ — «Гендерные установки в России». [Электронный ресурс]. URL: [https://www.hse.ru/](https://www.hse.ru/)
Республика Адыгея
6.
Шоров И. А. «Традиционная культура адыгов» (2018). [Электронный ресурс]. URL: [https://cyberleninka.ru/](https://cyberleninka.ru/)
7.
Статья «Женщины Адыгеи в политике» («Советская Адыгея», 2023). [Электронный
ресурс]. URL: [https://sov-adyg.ru/](https://sov-adyg.ru/)
8.
Интервью с муфтием Адыгеи «Религия и современность» («Маяк Адыгеи», 2022).
[Электронный ресурс]. URL: [https://mayak-ra.ru/](https://mayak-ra.ru/)
Удмуртская Республика
9.
Солодянкина Е. С. / Е. С. Солодянкина, М. А. Полищук Особенности гендерных
стереотипов молодежи г. Ижевска в сфере семейных отношений // Вестник
Удмуртского университета. Социология. Политология. Международные отношения. –
2021. – №4. – С. 438 – 445.
США
10.
Flexner, Eleanor, and
Ellen Fitzpatrick. Century of
Struggle: The Woman's Rights Movement in the United States. Harvard
University Press, 1996.
11. U.S. Equal Employment Opportunity Commission. "Equal
Pay Act of 1963." [EEOC](https://www.eeoc.gov/equal-pay-act-1963) (информация о законах и их влиянии на права
женщин).
12. U.S.
Department of Education. "Title IX and the Sexual Harassment of
Students." [Ed.gov](https://www.ed.gov) (обзор Закона о равенстве в образовании).13. Pew Research Center. "The Gender Gap in Higher
Education." [Pew Research](https://www.pewresearch.org) (исследования по уровню Китай
14. "Семейные и гендерные изменения в Китае" — отчет
Европейской комиссии по социальной политике.
15. "Gender Roles in China: A Historical Overview" —
книга, освещающая исторический контекст гендерных ролей в Китае.
16. "The Impact of Urbanization on Women's
Lives in China" — исследование, опубликованное в журнале "Asian Studies Review".
17. "Women in China: The Impact of
Economic Reform on Gender Roles" — статья в "Journal of Contemporary China".
Саудовская Аравия
18.
Аль-Сане, Раджаа. Девушки Рияда. Это
произведение предоставляет уникальный взгляд на жизнь женщин в Саудовской
Аравии и культурные нормы, определяющие их повседневность.
19.
Сассон, Джин. Принцесса.
Автобиографическая книга, описывающая жизнь женщины в Саудовской Аравии,
подчеркивающая ограничения, с которыми сталкиваются женщины в этом обществе.
20. Arab News. "Women in Saudi Arabia: A New
Era." [Arab News](https://www.arabnews.com) (статьи, посвященные изменениям в статусе
женщин в Саудовской Аравии).
21. Al Jazeera. "Saudi Arabia Women's Rights:
Progress and Challenges." [Al Jazeera](https://www.aljazeera.com)
(обзор текущего состояния прав женщин в стране).
Франция
22.
де Бовуар, Симона. Второй пол. Эта
работа считается основополагающим текстом для современного феминизма и
обсуждает гендерные роли в обществе.
23.
Солнит, Ребекка. Мужчины объясняют мне
вещи. Эта книга рассматривает сексизм и гендерные отношения в современном
обществе.
24.
"Декларация прав женщины и гражданки" Олимпии де Гуж (1791). Текст, в
котором изложены основные принципы феминизма и равноправия, впервые Декларация
прав женщин и излагает требования для достижения равенства.
25. France 24. "Gender Equality in France:
Progress and Challenges." [France
24](https://www.france24.com) (аналитические статьи, посвященные
современным вызовам в области гендерного равенства).
26. Le Monde. "French Women and the Glass
Ceiling." [Le Monde](https://www.lemonde.fr) (исследования по вопросам экономического
представительства женщин).
ЮАР
27. Amnesty International. "South Africa: ‘We are
not just numbers’: An Analysis of Sexual Violence in South Africa." [Amnesty](https://www.amnesty.org/en/documents/afr53/076/2019/en/)
(отчет о проблемах гендерного насилия в ЮАР).
28. The South African Human Sciences Research Council.
"The South African National Survey on Gender-Based Violence." [HSRC](http://www.hsrc.ac.za)
(данные о гендерном насилии в стране).
29. Pinnock, Deidre. "Women and the Struggle for
Freedom in South Africa: A Historical Perspective." Journal of
Southern African Studies. (исторический контекст
борьбы женщин в Южной Африке).
30. The Guardian. "South Africa’s Feminist
Movement: An Evolving Fight Against Gender Violence." [The Guardian](https://www.theguardian.com/world/south-africa) (статьи о современных феминистских движениях
в ЮАР).
Мексика
31. Dávalos, E. & Salas, C. (2018). Gender and Violence in Mexico: The Impact of
Culture and Society. Academic Press.
(Изучает гендерное насилие и его культурные аспекты в Мексике).
32. United Nations. (2020). "Gender Equality in
Mexico." [UN Women](https://www.unwomen.org/en/news/in-focus/in-focus-gender-equality-in-crisis) (отчет о гендерном равенстве и правах женщин
в Мексике).
33. INEGI. "Estadísticas a
propósito del Día Internacional de la Eliminación de la
Violencia contra la Mujer." [INEGI](https://www.inegi.org.mx) (официальная статистика насилия в отношении
женщин в Мексике).
34. The Guardian. "Mexico's Women Demand Action
Against Gender-Based Violence." [The Guardian](https://www.theguardian.com/world/mexico-news) (статьи о протестах женщин и вопросах насилия
в Мексике).
35. Al Jazeera. "Protests in Mexico Over Rising
Violence Against Women." [Al Jazeera](https://www.aljazeera.com/news/2021/3/8/protests-in-mexico-over-rising-violence-against-women)
(анализ ситуации с насилием в отношении женщин).
Индия
36. The Guardian. "India's Women's Rights
Movement: A Long Struggle." [The Guardian](https://www.theguardian.com/world/2021/mar/08/indias-women-rights-movement-a-long-struggle)
(статьи о феминистском движении в Индии).
37. Al Jazeera. "The Rise of Feminism in
India." [Al Jazeera](https://www.aljazeera.com) (обсуждение феминистского движения и
гендерных вопросов в Индии).
Бразилия
38. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística
(IBGE). "Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua."
[IBGE](https://www.ibge.gov.br) (официальные статистические данные о
женщинах и гендерных отношениях в Бразилии).
39. Comisión Interamericana de Mujeres.
"Violence Against Women in Brazil: A Review of Legal Frameworks." [CIM](https://www.oas.org/en/cim/) (анализ правовой основы проблемы насилия
против женщин).
40.The Guardian. "Brazil Faces Crisis of Violence
Against Women." [The Guardian](https://www.theguardian.com/world/brazil) (статьи о насилии против женщин и
феминистских движениях в Бразилии).
41. Al Jazeera. "Brazilian Women: Fighting for
Equality in a Patriarchal Society." [Al
Jazeera](https://www.aljazeera.com) (анализ текущего состояния гендерного
равенства и борьбы женщин).